Això passa: Per què Batman ser ateu és més complicat del que sembla

Per Chris Sims/12 d’octubre de 2018 14:08 EDT

Cada setmana, l’escriptor de còmics Chris Sims respon a les ardents preguntes que teniu sobre el món del còmic i la cultura pop: què passa amb això? Si voleu fer una pregunta a Chris, envieu-la a @theisb a Twitter amb el hashtag #WhatsUpChris, o envieu-lo per correu electrònic a staff@looper.com amb la línia de l'assumpte 'Això passa'.

P: Van anunciar que Batman és ateu. Crec que és terrible, ja que reforça la idea de l'ateisme com que només es va embrutar amb Déu després d'una tragèdia. Què en penses sobre Batman i la religió? Mantenir-lo vague? - @Ettore_Costa



L’escena en qüestió prové de la recent publicació Batman # 53, i tot i que hi ha un plafó que literalment té Bruce Wayne dient que 'solia' creure en Déu i que 'va deixar de banda creure en una deïtat' després de morir els seus pares, no estic segur de descriure-ho com un còmic. on Batman anuncia el seu ateu és la forma adequada de descriure-ho. Per a mi, aquest tema tractava menys de definir la fe personal de Batman que de descriure la relació de Bruce Wayne amb Batman com a concepte, i de com Gotham City el veu com aquesta força infal·lible i inconscient. Però tornarem a això en un segon.

Si voleu o no prendre l'ateisme de Batman com a evangeli (per així dir-ho), es plantegen moltes preguntes sobre la relació entre la religió i els superherois en general, i Batman en particular. Crec que teniu raó sobre una cosa: Batman probablement no hauria de ser ateu, o almenys, no com ho entenem aquí al nostre món.

joe pisces tiffany pisces

Potències superiors (super)

Això tampoc no intento projectar res de mi mateix al personatge. Malgrat la meva recent tendència a citar Fets 8: 21-23 a qualsevol que intenti dir-me això Batman & Robin és la pitjor pel·lícula de Batman, jo no sóc realment creient jo. En canvi, la meva sensació sobre aquest tema és que al món on viu Batman, la creença en Déu (i els déus en minúscules i fantasmesi totes les coses sobrenaturals que es debaten al nostre món) no són realment una qüestió de fe. Hi ha evidència empírica a tot arreu on mireu, especialment per a algú com Batman.



A l’Univers DC, el sobrenatural existeix, aturat. La majoria de les vegades, això vol dir que quan Gentleman Ghost es presenta per robar a un banc, és exactament el que diu que és, i quan hi ha un equip amb Zatanna o John Constantine, realment fan màgia i no només es tiren. algunes il·lusions complicades. Tot i això, no s’atura amb tots els assistents que té en marcatge ràpid. Existeix al mateix món que Wonder Woman, que literalment obté els seus poders dels déus grecs, que són prou reals per haver lluitat en la Lliga de la Justícia en diverses ocasions. De debò, diràs a Wonder Woman que no ho són en realitat déus i éssers extra-dimensionals que abans eren venerats com a tals? Dividiu els pèls tan bé com vulgueu, però, com més profundament aneu en aquest debat, més és clar que no hi ha cap diferència funcional real.

Però, per descomptat, només hi ha coses que tenim aquí al món real, o bé la majoria de nosaltres, de totes maneres, consideren mitologia. El cas és que si voleu parlar del Déu-capital de la capital judeocristiana real, aleshores Ell és tan real com tota la resta d’aquestes històries. Vull dir que, als anys 90, hi havia literalment un àngel a la Justice League.

Zauriel fa un cas convincent

Com, un àngel real. Des del cel. El seu nom era Zauriel, i va ser un àngel de la guarda que va arribar a la Terra perquè es va enamorar de la dona que vigilava i es va acabar convertint en un superheroi perquè tenia ales, una espasa flamant i una línia directa per al Totpoderós. a mínim tan bo com sigui Aquaman porta a la taula.



Assenyalar que és, Zauriel, i Etrigan el Dimoni, i Neron, i la llança del destí, i tot el que tregui del cristianisme, són absolutament 100% reals al món on hi ha Batman. Per a ell, no creure en Déu té tant sentit com no creure en extraterrestres quan Superman i el Martian Manhunter venen cada any per Acció de Gràcies. Tot i així seria com no creure a Anglaterra Alfred està de peu allà mateix. Per què creus que té aquest accent, Bruce? És el mateix motiu pel qual va aparèixer Zauriel per ajudar-lo a combatre un tio que tenia dotze peus d'alçada, cobert als ulls i que tenia el cap d'un toro: així és com és d'on és.

Qualsevol cosa que sigui, Batman és, sobretot, un detectiu, de fet el més gran del món. És una persona que reuneix pistes per resoldre misteris i ignora totes aquelles proves que hi ha al seu voltant per a l'existència definitiva del sobrenatural, no té sentit. Batman, gairebé per definició, ha de creure que aquestes coses són reals, d’una forma o d’una altra. Però el fet que tot això existeix definitivament planteja un conjunt de preguntes que fan les coses encara més complicades.

Si tot és real ...

És una afirmació massiva afirmar que els còmics de superherois es basen molt en les imatges religioses, però això no es limita a una sola religió. Hi ha un fort subcurrent d’idees judeo-cristianes a través d’elles, però es deu principalment a que es tracta d’un gènere creat a Amèrica, on aquestes idees tenen una influència força forta sobre… bé, pràcticament tot. Independentment de les nostres creences personals, hi ha un context cultural compartit que recorre literatura que garanteix que tots podem entendre el simbolisme quan es fa referència, per exemple, a Adam i Eva o a imatges de crucifixió. Quan l’Espectre apareix i s’anuncia a si mateix com l’encarnació de la ira de Déu, una altra evidència força definitiva que Batman ha experimentat de primera mà, tots sabem què significa això.

Però aquí està el fet: no és l’únic conjunt d’imatgeria religiosa que provenen dels còmics de superherois. Com la resta de la literatura, el mitjà pren influències de tot el que constitueix el nostre context cultural compartit i que s’estén a altres creences. Tant com tots obtenim la referència quan algú diu 'no ho fareu', també sabem què vol dir quan Wonder Woman es dirigeix ​​a l'inframón per parlar amb l'Hades o quan apareix Amatsumikaboshi, fins i tot si es pot requerir una nota al peu. per a molts lectors.

crèdits de la lliga de justícia

Probablement no hi hagi un exemple millor que Shazam. Ell pren el seu poder a partir de cinc figures extretes de la mitologia grecoromana, entre les quals Zeus i Hèrcules, i després s’aprofita de la Saviesa de Salomó, una figura que alguns podreu recordar de l’Antic Testament, que podeu trobar en un llibre que és bonic. explícit que Zeus no és una cosa. Això tampoc és un element únic per a l’Univers DC. A l’altra banda del carrer de Marvel, Thor i Hèrcules no són només els que fan servir aquests noms, sinó que són els Thor i Hèrcules reals, immortals, que s’aconsegueixen amb els seus respectius panteons i tota la mitologia que els acompanya. Tot i que aquestes històries entren en conflicte, tots dos són absolutament reals, fins al punt que tots dos formen el mateix equip de superherois.

... llavors què és realment real?

Però això comporta una complicació. Batman no viu només en un món on Déu és força innegablement real. Viu en un món on cada Déu és innegablement real. Quan Wonder Woman lluita contra Ares, no és menys real que quan Zauriel va ajudar la JLA a lluitar contra Asmodel. Això és clar, és clar que no més real, tampoc.

Això és part del luxe de la ficció, però com moltes coses sobre les històries de superherois, és una cosa que no funciona del tot quan intentes aplicar la lògica del món real. Encara més estrany és quan intenteu aplicar la lògica de l'univers de superherois a la versió del món real d'aquestes idees. Per utilitzar l’Univers Marvel com a exemple, Thor és el Déu real del literal del tro, que era - i és venerat com a deïtat. Tanmateix, en el context de l’univers fictici que l’envolta, no és diferent dels, per exemple, dels Hulk o del capità d’Amèrica. A més, si voleu complicar-vos realment, podeu llançar a altres companys d'equip com Doctor Strange i Ghost Rider, un assistent que invoca els poders de Eldritch i un tio posseït per un dimoni literal de l'Infern, respectivament. Omplen els mateixos papers, fan les mateixes coses. Vol dir que, en el seu univers, haurien d’ocupar el mateix espai en la cultura que les divinitats fan en la nostra?

pel·lícula més cara

Una cosa és mirar aquestes idees en el context d’una figura, com Thor, que la majoria dels públics moderns veuen com una peça de folklore. Si comenceu a baixar pel forat de conill, però, és difícil esbrinar quan s’ha de parar. No per arribar a ser massa blasfèmia aquí, però Batman coneix més d’una persona que pot caminar sobre l’aigua i va tornar dels morts després de sacrificar la seva vida per salvar la gent. Això vol dir que, al seu món, això vol dir que les figures que venerem en el nostre no haurien de ser considerades diferents de Superman? És una pregunta extremadament complicada que gairebé garanteix fer enfadar a algú, no importa com respongui, però canvia la manera en què heu de mirar la interacció amb aquests personatges. I això és abans d’arribar als déus que van ser creats específicament per a còmics. Com, ja ho sabeu, els nous déus. No hi ha molta ambigüitat en aquest títol.

Vagamente espiritual

En molts casos, la resposta que els creadors han trobat és la que suggeriu a la vostra pregunta: deixar les coses vages. Aquesta no sempre és la millor idea. És cert que molts personatges, com Superman i Batman, poden beneficiar-se de la definició de determinats aspectes. Els ajuda a ser adaptables a diferents històries i permet que diversos públics es puguin identificar amb ells, i també els permet interactuar amb altres elements de l’univers d’una manera que se sent menys contradictòria.

Si Batman expressa una devota creença en Déu, per exemple, aleshores això li convida i el lector a relacionar-se amb elements sobrenaturals i religiosos d’aquests contes d’una altra manera. No és estrictament necessari tret que els creadors de les històries vulguin que sigui, però, cada vegada que plantegeu aquestes preguntes, algú voldrà una resposta. No obstant això, mantingueu-la una mica vaga, i pot seguir lluitant amb Gentleman Ghost i unint-se amb el Dimoni sense haver d’ocupar un espai preciós a la pàgina conciliant-lo amb les seves creences.

Al mateix temps, hi ha un munt de personatges que es beneficien absolutament de definir les seves creences religioses. No estic segur que algú discutís que hem perdut més del que hem guanyat, definint canònicament a Magneto, Kitty Pryde i Ben Grimm com a jueus, o al fer del catolicisme de Daredevil una part central de les seves històries, i ni tan sols són els personatges que treure el seu poder de qualsevol tipus d’elements religiosos. Afegeix al teixit del seu personatge d’una manera que pot informar de les seves accions, igual que qualsevol altra.

Religió i representació

Hi ha moltes raons per utilitzar les creences religioses com a bloc de construcció d’un personatge, i una de les més importants també és una de les més senzilles: la representació. Per molt que pugueu argumentar que mantenir les coses vages significa que qualsevol persona pot identificar-se amb un personatge, aquesta especificitat pot afegir quelcom important - no només al personatge en si, sinó a l’univers que l’envolta.

Part que prové d’aquest mateix context cultural compartit que vaig escriure abans. A causa de la forma en què s'ha format la cultura pop durant els darrers segles, hi ha un cert conjunt d'aspectes predeterminats d'un personatge que rarament es qüestiona i que hauria de ser absolutament. En termes de religió, es defineix aquest tipus de fons vagament cristià que veiem a les imatges i les referències a aquestes històries. L’únic motiu pel qual és destacable en absolut que Batman pot ser un ateu, o el catòlic irlandès de Daredevil, o que Ben Grimm tenia una segona barra de mitzvah 13 anys després d’haver-se convertit en un monstre del rock per raigs còsmics - va ser la suposició predeterminada que no ho era. no t Desafiar aquest estàndard predeterminat, ja sigui per religió, raça, gènere, sexualitat o qualsevol altra característica molt important, no fa que el seu món sembli un reflex més exacte del nostre. Trenca el conjunt de valors predeterminats i, en el procés, resulta un personatge més interessant.

Hi ha un bon exemple en la forma de la doctora Faiza Hussain, un personatge molt subestimat Capità Gran Bretanya i MI-13. Fer de portador d’Excalalibur i l’autèntic hereu del rei Artús una dona musulmana és absolutament una declaració dels seus creadors, Paul Cornell i Leonard Kirk, però, més que això, representa opcions actives. Cada aspecte de cada personatge de ficció existent és el resultat de l'elecció d'un creador: tot. No hi ha res sobre Batman o ningú més que 'només passi' per ser-hi, perquè és la ficció i la gent que la compon. L’única pregunta és si alguna cosa és el resultat d’una opció activa o una passiva, i els personatges que són el resultat de les opcions actives, aquelles amb el pensament posat, són inherentment més interessants.

Cosa que ens remet a Batman i la qüestió del seu ateisme.

quants anys té Darth Vader

Fosc Cavaller de l'ànima

Si hi ha alguna cosa que he intentat trobar amb tot això, és que la interacció entre superherois i religió és complicada. Planteja tot tipus de preguntes sobre mitologia i creences, sobre teologies en conflicte i sobre si la fe pot existir fins i tot en un món on els déus són una certesa absoluta. Per això vaig llegir un còmic on Batman deia que no creia en Déu i no ho veia com un anunci de l’ateisme de Batman. Tinc una cosa completament diferent.

Per a mi, aquesta història no es tractava de que Bruce Wayne s'enfadés amb Déu després d'una tragèdia, tot i que crec que és més que just que ho vegi com un element. En lloc d'això, la vaig veure com la història de Bruce Wayne dedicant-se a una trucada més alta. La història de Batman és la història d’una persona que es converteix en un símbol, d’algú sortint d’una tragèdia i que es converteix en una figura d’inspiració que els altres contemplen en els seus temps més desesperats. Vull dir, també és en primer lloc una història d’un noi amb un vestit de Dràcula que es dirigia al volant d’un cotxe de coets i punxava ninots de neu vius i atracadors de bancs de trencaclosques, per la qual cosa agafa tot això amb un gra de sal. Tot i així, aquestes idees hi són tan indiscutibles com les orelles punxegudes i els bumerangs en forma de ratpenat.

En el fons, la història explicada en aquest número de Batman no es tracta d’una manca de creences. Es tracta de trobar alguna cosa en què creure, arribar a qüestionar aquestes creences i determinar què fer amb aquestes preguntes. I, ja ho sabeu, advertència de spoiler i tot, però segueix sent Batman al final d'aquesta història, fins i tot després d’haver-se plasmat amb la idea que aquest símbol al qual ha dedicat la seva vida és el producte d’un humà fal·lible. Aquesta no és la història d'un ateu empobert. Si és el cas, aquesta és la història de trobar alguna cosa més enllà de tu mateix per creure i treballar per millorar. I a mi, com algú que pràcticament pensa molt en la manera en què aquestes històries interaccionen amb la creença i la naturalesa quasi religiosa de la ficció heroica en general, tot això té sentit.

Cada setmana, l’escriptor de còmics Chris Sims respon a les ardents preguntes que teniu sobre el món del còmic i la cultura pop: què passa amb això? Si voleu fer una pregunta a Chris, envieu-la a @theisb a Twitter amb el hashtag #WhatsUpChris, o envieu-lo per correu electrònic a staff@looper.com amb la línia de l'assumpte 'Això passa'.