L’acabament de l’apòstol va explicar

Per Matthew Jackson/30 d’octubre de 2018 a les 12: 32h EDT/Actualitzat: 9 de desembre de 2019 17:07 EDT

Apòstol, la nova pel·lícula de terror de Netflix del director Gareth Evans (ElRaid), és una delícia per als amants dels contes populars de terror i dels thrillers d’època. Ambientada el 1905, la pel·lícula segueix un home aparentment danyat anomenat Thomas (Dan Stevens) fins a una illa misteriosa, on la seva germana és rescatada pel líder d'un culte (Michael Sheen) que va sorgir i va continuar traient conversos de terra ferma. . Un cop allà, el que comença com la cerca de la seva germana es converteix ràpidament en una cosa més fosca, ja que Thomas descobreix que el culte és més que un grup de seguidors lligats a un líder carismàtic, sinó un sistema per sostenir una cosa molt més gran. És espantós, és imprevisible i està impulsat per actuacions fantàstiques de Stevens, Sheen i els seus companys de repartiment. També està ple de petits detalls i implicacions que us haurà de mastegar molt després de la publicació dels crèdits. Ara que hem experimentat tot això Netflix èxit ha d'oferir, estem davant de l'apassionant final deApòstol, desempaquetar el que tot significa i el que podria suposar per al futur del món de la pel·lícula.

Ah, i no hauria de dir-ho, però n’hi haCABUTLLATS A ESPANYAm.



Rituals sense explicar

Un delsApòstolEls grans punts forts és el sentit que hi ha una mitologia detallada i fascinant que escampa a tot el paisatge, però la pel·lícula mai no surt de la seva manera per alimentar a la vista cada públic. Es desplega lentament, donant-nos un trosset aquí, un tros més gran allà, fins que obtenim una imatge expansiva, però encara una mica obscura. Al final de la pel·lícula entendrem com funciona el culte de Malcolm, què necessita per sobreviure i què és i fa ella (Sharon Morgan), però encara queda molt poc explicat. Com, per exemple, es va estremir l'estructura del poder, amb Quinn (Mark Lewis Jones) actuant com a autèntic jugador de poder, mentre que Malcolm es convertia en el primer lloc? Com van decidir els diferents rituals, inclosa la brutal cerimònia de 'purificació', i com i quan es van dur a terme? I, potser el més important, qui i què és el Grinder (Sebastian McCheyne) i com va arribar a ser? Amb un nou déu a la illa, es podrien restaurar totes aquestes coses? Tots estan condemnats a repetir de tota manera per depravació de la humanitat? Són preguntes que hem de plantejar-nos, fins i tot si no volem imaginar la societat d'Erisden reorganitzant-se de tal manera.

La vida continua per a alguns

Al final de la pel·lícula, tot sobre la societat insular d’Erisden s’està desfent, fins al punt que l’illa literalment arrossega sang sacrificada d’un penya-segat, rebutjant el que la humanitat hi ha construït. Per sort per als residents, molts dels assentaments aconsegueixen arribar a la nau que els portarà de tornada a la part continental, inclosa la filla de Malcolm, Andrea (Lucy Boynton) i la germana segrestada de Thomas Jennifer (Elen Rhys). Malauradament, tots dos tornen a un món que els ha oblidat o bé creuen que formen part d’una organització religiosa esbojarrada que no només està a la vora, sinó que amenaça per a la corona britànica. A més, Andrea ara ha perdut el seu pare i alguns dels seus amics, i Jennifer ha perdut el seu germà. D’una manera o d’una altra, ho hauran d’haver almenysintent que expliquin alguna cosa a les autoritats i, a continuació, continuïn la seva vida. Cap de les dues sembla que hagi comès cap delicte real, així que és una bona notícia, però és probable que es dirigeixin cap a un món que els faci sentir les sensacions dels mitjans de comunicació, que els tracti com a exclosos (en especial Andrea) o tots dos. No serà una transició fàcil.

El futur de les 'reunions de pregària'

Es deixa clar molt aviat durant Apòstol que l'assentament a Erisden té una influència impressionant i no només perquè els espies i assassins de la Corona han esdevingut una veritable preocupació per a ells. Quan Thomas arriba a l'illa, ho fa amb altres nous conversos, un dels quals esmenta les 'reunions de pregària' que havia assistit abans de comprometre's amb el viatge cap a Erisden. Si bé no obtenim massa detalls, això suggereix importants butxaques d’influència i poder per al grup de la part continental, cosa que també suggereix alguns seguidors devots que potser no simplement renuncien al seu sistema de creences perquè aprenen que l’assentament va cremar. Per descomptat, molts ho veuran com un signe que el moviment de Malcolm no podria sostenir-se, però d'altres podrien creure-ho ells pot fer un millor treball per assumir els ensenyaments del profeta Malcolm i dur-los a terme. Tant si Malcolm ha acabat el seu temps com a líder com si no, potser no hem vist l'últim del culte a Erisden.



Un profeta va baixar

Quan coneixem a Malcolm, se'ns presenta com un profeta ferm amb fe absoluta en l'illa, la seva deessa i els seus dons. És l’home amb qui va triar l’illa, qui va escriure el text sagrat sobre el qual es funda la societat d’Erisden i que sembla tenir un control total sobre l’assentament. Al final de la pel·lícula, però, es revela que les creences de Malcolm no són necessàriament la pedra angular de la societat i que el propi desig de poder de Quinn és el que va impulsar realment els fonaments d'Erisden. Malcolm és un home que va descobrir una força sobrenatural i va desenvolupar-hi una fe que no podia controlar, i que finalment va destruir tot el que va construir perquè no tenia la crueltat de seguir el camí que Quinn havia plantejat. Ara, amb un nou déu nascut al cos de Thomas a l'illa i una possibilitat de prosperar de nou, què fa? Possiblement pot restaurar la seva fe a l’illa el que ofereix, es tornarà més despietat ara que ho ha perdut tot de nou, o finalment desenvoluparà la relació amorosa amb el déu de la natura que sempre va desitjar en primer lloc? És difícil d’explicar, però el somriure a la cara de Thomas al final suggereix que hi ha alguna cosa més esperançadora.

Fe restaurada?

Thomas també fa un viatge de fe desafiada. Arriba a l'illa que sembla no creure en res més que en tornar a la seva germana, i després li revela a Andrea que va ser una vegada un missioner que va mantenir la seva creença en Jesucrist fins que va ser torturat a Pequín. La seva fe es va trencar; va tornar a casa i va trobar només dolor en el que abans era una creença ferma en un Déu amorós i just. Al final de la pel·lícula, Thomas ha vist i sentit coses que aparentment ja no creien possibles. Ha conegut un déu, ha assassinat a un déu i ha renascut ell mateix. En la mesura que encara té emocions i pensaments humans, què vol dir això per a la seva fe, o què volia dir abans que la màgia de l’illa comencés a créixer en ell? Creu que un Déu totpoderós va crear aquest lloc i aquestes habilitats? Es veu a si mateix com un conducte? O, potser més important, creu ara que simplement hi ha potències misterioses al món més enllà de la seva concepció anterior de Déu, i que ara és l’avatar d’un poder d’aquest tipus? La pel·lícula no respon a aquesta pregunta, però el seu somriure suggereix una certa pau i meravella.

Un nou estat de ser

Tot i que sovint es coneix com una deessa al llarg de la pel·lícula, Quinn insisteix que la criatura que han atrapat no és un déu, sinó 'una màquina' que produeix 'resultats' quan s'ofereixen sacrificis de sang. Sigui quin sigui o no sigui, té clarament habilitats més enllà de la comprensió humana prèvia (aquesta generació d’éssers humans, de totes maneres), i al final de la pel·lícula el poder ha transferit a Thomas. Aparentment, Thomas aconsegueix els poders déus de l'illa perquè estava disposat a oferir-se com a sacrifici, alliberant-la i salvant a Andrea i Jennifer en el procés, mentre que també van deslliurar el mal de Quinn. Per això, aparentment, ha estat recompensat amb els poders d’una deïtat natural, però el que no sabem és fins a quin punt aquests poders assoleixen. Les coses creixen clarament al seu voltant, però quant pot influir en el món? Quin control exerceix realment sobre el paisatge i només es conté a l’illa? Té els mateixos poders de projecció de la memòria que tenia la deessa i pot aprofitar els seus propis records de l'illa? Si ens quedéssim amb la història durant mitja hora més, potser tindrem respostes més concretes.



Un déu a què costa?

Els moments finals de la pel·lícula ens mostren clarament la transformació de Thomas, però tot el que veiem és el començament. Com ja hem comentat, no arribem a veure què fa un déu acabat de néixer, ni com es comporta, ni la profunditat dels seus poders. Tot i això, el que tampoc veiem és el que li caldrà per sobreviure en el seu estat de nounat. La pel·lícula mai no ens mostra exactament com Quinn i Malcolm la van capturar, però sabem que utilitzaven sacrificis de sang com a mitjà per alimentar la fertilitat de l'illa i que finalment el sacrifici d'animals ja no va ser suficient. També podem deduir de la primera reunió amb la deessa que havia estat part de l’illa en alguna forma des de feia temps, i que inicialment semblava desitjar devoció. Què desitjarà Thomas? Necessita sacrifici de sang? Mestres? Necessita una congregació i un profeta, o es contindrà a viure en pau amb la terra durant un temps? Simplement no ho sabem, però el somriure que veiem pot significar molt més que satisfacció. També pot significar una set de manipulació.

mosquetó inara

Altres illes, altres déus

Apòstol representa una història aparentment molt aïllada i aparentment contenida d'un grup de persones que simplement topen amb algun tipus de divinitat natural antiga, i com la seva intent de manipulació d'aquestes forces condueix finalment a l'autodestrucció. L’edifici del món és precís, evocador i esgarrifós, però també passa tot ferm a Erisden. Tot i així, la forma en què tot plegat, amb el sentit que els fundadors de l'assentament acaben de topar amb una deïtat, ens fa la pregunta: Hi ha altres deesses i déus que hi esperen en altres illes, anhelant l'atenció dels fidels i sacrificis? Hi ha divinitats a les profunditats dels oceans, a les parts més fosques dels boscos? Són els antics esperits del món Apòstol Encara està allà fora, esperant que un altre Malcolm o un altre Thomas els treguin a la llum? Si realment aquest món modern desperta les meravelles de l’antiguitat, què passarà després? Els vells déus sortiran d’amagat?

El continent s’aprendrà

No tenim forma de saber el poderós que és ara Thomas o si hi ha altres persones com ell, sinó el món del Apòstol té una clara implicació sobre el que es presenta en aquesta història. Al llarg de la pel·lícula se’ns diu que els espies de la part continental han estat vigilant amb cura l’assentament de Malcolm i el govern s’acosta cada cop més a enviar vaixells i soldats per tancar a Erisden. Malcolm i Quinn temen això profundament, i ara els colons d’Erisden es dirigeixen cap a terra ferma amb la notícia que la ciutat està cremant i la gent mor. Un govern que ja tenia la seva mirada en l’assentament no tindria més remei que considerar-ho com una invitació a sortir i investigar la carnisseria. Pot ser que això no els porti definitivament a Thomas i Malcolm, però si es veuen prou forts trobaran un déu, i la batalla entre la corrupció i l’home i la puresa de la natura pot arribar a un nou nivell. Les lluites de Apòstol són metàfores molt clares, però només hem ratllat la superfície. Aquí hi ha esperança Netflix ens porta un dia a Erisden.